我所知道的慈湖

 我所知道的慈湖

出生於山外的我，兒時總喜歡回鄉牽牛趕馬、四處玩耍，童年記趣滿滿是西浦頭的回憶，對於家鄉地形也甚是熟稔，但有個謎團不時困擾著我；常聽父親說：「年少時常去浦頭海，村民靠此海為生，不是農忙，就是去捕捉海裡生物。」疑惑即由此而生。我從未得見西浦頭的海，只知鄰村古寧頭南、北皆有海，湖下亦濱海，唯獨不見西浦頭有海。這一謎團直到中學時讀到慈湖簡介方才解開，得知其一：「西浦頭位於西半島海濱，居民五百餘，以農漁維生。昔因海埔影響阻碍農耕發展，民國52年（1963）秋，縣政府循村民之請，劃為海埔新生區，輔導墾殖，是年冬墾務完成，化海埔為田園。」因為西浦頭的海岸及鹽埕都成了海埔新生地，所以現在從光前廟往慈堤方向望去，盡是房舍、樹木與養殖場地。光前廟當時所在地為「下田」，每當「漲九降」大潮來臨，海水會越過此地。又知其二：「慈湖原為一潟湖，隨潮起潮落與海相連，民國58年（1969）12月1日，因戰略需要，由金防部司令官馬安瀾主導興建動工，翌年完工，堤長550公尺，高8公尺，從此圍海築堤而成一內海之湖，命名為–慈湖。」

 原來，湖下至烏沙頭一帶本為海灣口，隔岸相望僅短短數百米，然而沿海灣繞行陸路卻需數公里，海岸線過長，不易防守；當時因戰略需要，為阻止敵人登陸，並支應戰時運輸補給需求，急需建構一條快速道路，此工程由黃河部隊負責施工，分別從古寧頭及湖下兩端向中央堆石填土。當年築堤施工是在凜冽的冬季，寒風刺骨、飛沙撲面，必須戴上頭套與護目工具方能工作，又因缺乏大型機具，只能憑藉人定勝天的信念與海流頑強搏鬥。因泥灘地質鬆軟，又得配合潮汐施工，時至民國59年（1970）1月19日，才進行最關鍵的「合圍」，也就是封口工程。然而，大自然的力量深不可測，封口隔日，海堤旋即為海浪沖垮吞噬。延至民國59年2月14日，再進行二次封口，此次動員七千餘人，使用填土麻包20餘萬包、各型機動車數十萬輛次，歷經六小時奮戰，終於把長度50公尺的潮溝封合。從此，金門的建築工程史上，多了一處嶄新地標–慈湖、慈堤。

 藉父執輩的回憶，遙想還未築堤圍湖的羅星港：單桅、二桅、三桅的帆船，南船上載運著各式各樣的南北貨，由潟湖口經帝路彎到羅星港。二桅帆船可駛進北山沿岸，那裡是外婆的家；三桅的帆船則停泊在關帝廟旁，此廟以「雙鯉古地」為名，矗立在港灣中，有「出水蓮花」之美稱；正殿供奉關聖帝君，每當農曆六月二十四日關帝爺生日，廟埕總會搭起棚架演戲酬神，來往人潮絡繹不斷，都為趕赴古廟看熱鬧。據說，原本不大的廟埕，平時空地即所剩無幾，但神奇的是，即使碰上兩組戲台大拚場，不論台下來了多少看戲的觀眾，廟埕總是容得下，彷彿它能隨看戲的人潮而變大、縮小。還有更神奇的：在八二三砲戰時，經歷共軍密集轟炸，雙鯉古地落彈如雨下，關帝廟周邊千瘡百孔，整個羅星港泥灘上遍布數不清的砲彈坑洞，但是，除了零星碎片劃過廟牆，關帝廟竟完好如初地矗立在海中，據說還當時有人看見一位綠袍將軍，站在關帝廟頂上，揮舞大刀，保護廟宇。這不可思議的傳言，更增添雙鯉古地的神奇色彩。

 關帝廟旁不遠處，有一水尾塔，建於清乾隆32年（1767），昔時慈堤未建，潮水直入雙鯉湖，到達北山岸口。每當朔望之際，狂潮澎湃，時常淹沒陸地農田。於是，鄉民乃在海濱水湄之處，築起石塔，寄望祈福止煞。塔為四邊形花崗岩實心方塔，塔身三層，每層以一簷相隔，塔身之上為塔尖，裝飾著一石葫蘆，其下則有塔座、塔盤、塔礎。塔身頂層的四個面，分別刻有「佛」、「法」、「僧」、「寶」四字，深蘊築塔之奧意：「佛、法、僧」為佛教之三寶，三字向村外，可以淨心、鎮邪，壓制海上來的惡邪，保境安民之作用；「寶」字向村內，目的在鎮寶固財，警示子民勿將辛苦賺得的財富，揮霍如潮水。此塔融合了佛、道兩教之風格，也是金門唯一的「海底塔」。

 潮起潮落，帶來潟湖繽紛多樣的生命悸動，那是村民仰以維生之地。每當潮水退去，男女老少揹著竹簍、踏足泥灘，尋覓潟湖生物的蹤跡：撿黑菜、抓螃蟹、扒雪蛤、踩花西⋯，鱟、蝦、螺、鰻、花跳、彈塗魚及文昌魚等繁多的魚種，構成了完好的溼地生態。想當年，裝滿竹簍而歸似是家常便飯，二叔激動的回憶：「從前我常獨自去抓花獅（花跳仔），一天下來，四、五十斤也不成問題！」二叔的臉上猶有滿載而歸的喜悅笑容，然而大姑姑與二姑姑回憶起往事，卻往往淚流不止。原來泥灘生物多需徒手挖掘，若是一不小心被紅蟳的螯給夾住，血流不止之餘，還得忍著痛楚，用嘴將螯足硬生生咬破，蟹腳方可鬆去。而溼地雖多牡蠣，鋒利蚵殼也遍於其中，動輒割破採拾者腳底，若傷口較大，還得即時用針線縫合，沒有麻藥與消毒，只有哀嚎聲和淚雨。更有甚者：冬季來臨，依舊要到潟湖捕捉魚獲，天寒地凍、北風凜冽，即使已全身溼透、幾近失溫，依舊得拖著疲憊的軀體繼續努力。那個困頓年代生活的苦，豈是幸福我輩所能體會！今日，當夕陽下漫步慈堤、欣賞海景，或於慈湖畔仰望夜空、讚嘆宇宙無窮之際，我彷彿看見半世紀前的雨夜，爺爺在這片潟湖泥濘地，提著火斗步履維艱的辛苦身影。

 慈堤上海風徐徐，漫步至烏沙頭觀景台前，望著金廈海域，時間彷彿已靜止，抑或回到過去？遙想明清之交，鄭成功部將周全斌，曾於此間大敗清荷聯軍，根據《閩海紀要》之記載：「繼茂、率泰調投誠官兵船只同甲板出泉州，以陸路提督馬得功統之；自引小船從同安出，海澄公黃梧、水師提督施琅出海澄。鄭經部分死士，令周全斌迎戰。十九日，遇得功於金門烏沙頭，時甲板十四隻、泉州戰艦三百餘號，全斌以十三船直衝其䑸，往來攻擊，剽疾如馬…」，此即當時著名的烏沙頭海戰由於扼守水路進出險要之地，明代金門所設捍寨七處，烏沙頭便是其一。民國38年（1949）後，兩岸軍事對峙年代裡，「三角堡」軍事重地於此建立，監視著金烈水道及廈門的動靜。這片海域，古來多少戰起，滄桑血淚，而今休矣。此時腦海浮現浙翁如琰禪師的《贈別》詩句：「幾年鏖戰歷沙場，汗馬功高孰可量？四海狼煙今已熄，踏花歸去馬蹄香。」如今狼煙已熄，當年扼守水路進出重地，已成自然愛好者觀景賞鳥之樂園；烏沙頭一帶遍布地雷的雜草地，如今也清理完畢。不變的是軌條砦依然聳立海濱，成為鳥群的落腳點，對岸廈門亦仍清晰如昔，但見高樓不斷林立。每當冬季來臨，黑羽軍鸕鶿壓境，大舉往返金廈之間，彷彿宣示：這是牠們的時代、牠們的海域，昔日人類的沙場，如今已成鳥類的舞台。當鸕鶿大軍在清晨出海與傍晚歸返慈湖時，總是一波又一波、一列又一列地變換著隊形，振翼聲響徹雲霄，陣容浩大，壯觀無比。

2007年金門文化局票選出的金門新十景「樓重莒光」、「金湯觀海」、「建功砥柱」、「水頭僑居」、「慈堤落日」、「鸕鶿夕歸」、「翟山神工」、「雙鯉環抱」、「山后海珠」與「文浦水岸」之中，慈湖一地就擁有「慈堤落日」、「鸕鶿夕歸」、「雙鯉環抱」三景；而金門國家公園的七大傳統聚落瓊林、珠山、歐厝、南山、北山、水頭、山后，慈湖雙鯉古地旁的南山、北山又佔了兩處，說明慈湖在金門的重要性。而慈湖溼地潮間帶生物相之豐富，又居全金門之首，除了稚鱟與歐亞水獺此二瀕危生物在慈湖時有所見之外，每年冬季，大批水鳥飛抵慈湖與雙鯉湖，更使此區成為金門最重要的賞鳥勝地。台灣稀見的鸕鶿，在這兒總是成群聚集，數量最多時，曾記錄過一萬多隻的鸕鶿飛抵金門度冬。

目前在慈湖觀察到的野鳥近兩百種，其中以鷸科最多，而慈湖內側的雙鯉古地，不僅有詩情古意之名，亦為生態保育繁衍之重地，終年可見紅冠水雞、小鷿鷉、白腹秧雞、鷺科等鳥類蹤影，冬季更有數不清的候鳥駕臨。一年四季，都可見到水鳥優游其間，或潛水覓食，或追逐戲水，或昂首振翅⋯，每當鳥兒將水面划出一道淺淺的水痕，波影映古景，彷彿再現宋朝名臣曾從龍開墾埭田、明代才子許獬與師同舟遊江的身影。當關帝廟香火裊裊飄起，湖邊楊柳倒影搖曳，南山、北山兩村隔湖相互輝映，編織出一幅精緻古典且自然的風景，雙鯉湖這濃厚的人文歷史風景，宜古宜今，套句蘇東坡的詩意來形容雙鯉神采：「淡妝濃抹總相宜」。

 慈湖四周的古寧頭、西浦頭、湖下等聚落，為湖泊、魚塭、水塘、沼澤、泥灘、旱田、草地、灌叢及樹林所覆蓋包圍，溼地環境多采多姿，也是潮間帶生物與眾多鳥類孳養生息的好所在。慈堤原是攔海為堤的重要戰略工事，如今成為人們欣賞夕陽的好去處。每當日落黃昏時，年輕男女儷影雙雙，相依觀覽夕景，亦有幾多老夫妻牽手漫步其上，享受晚景靜謐。綜觀金廈海域，那「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的如詩美景，唯慈湖而已矣。

慈湖，一個新生的地名，承載著古典的時空。這裡有優美的閩南建築聚落，有可歌可泣的人文歷史遺跡；這裡曾是軍事要塞，也是飽經戰火洗禮的古戰場；這裡也有豐富的潮間帶生態，有數不清的鳥類飛羽；這裡是大自然的教室，千萬種生物的棲息地。潮來潮往，有如人生起落，在我心中不曾忘記：這裡還是祖父賴以養家的一方寶地，這裡更留存著父親最珍貴的兒時記憶。